GEJ10 C152

Des effets de la propagation de l’Evangile. Du retour du Seigneur

1. Après cette explication, l’aubergiste s'estima satisfait et ne trouva plus rien à redire.

2. Mais plusieurs de Mes disciples, en particulier les quelques disciples de Jean qui Me suivaient, Me dirent « Seigneur, si les choses doivent toujours aller comme elles l'ont fait depuis le temps de Noé jusqu'à nos jours, cette terre est donc la pépinière de l'enfer bien plus que du ciel ! A quoi bon alors prêcher l'Evangile aux peuples et les pousser à faire pénitence ou à renoncer à leurs ténèbres pour se convertir à Ta lumière de vie, si Satan, à n'en pas douter, reprend son vieux manège aussitôt après ?

3. Car, à côté de Tes vrais disciples que nous sommes, une foule de faux maîtres et de faux prophètes se lèveront bien vite pour faire de Toi ce qu'ils voudront, et, comme toujours, les gens se laisseront si bien duper par leurs artifices divers et leurs tours de magie que nous serons en grand péril, nous, Tes vrais disciples, auprès d'eux et parmi eux.

4. A quoi aura-t-il donc servi, pour le commun des hommes, que Tu sois venu ici-bas ? Un petit nombre continueront certes, en tremblant de crainte, à croire en Ton nom et à observer en secret Ta doctrine, mais malheur à eux en ce monde s'ils sont découverts ! Car la persécution ne cessera pas tant que le petit nombre de Tes vrais fidèles ne sera pas balayé de la surface de la terre !

5. Si les Israélites ont pu, en Ta présence, se fabriquer un veau d'or qu'ils ont adoré et glorifié, que ne feront pas à présent les pécheurs endurcis de toute espèce ! N'avons-nous pas raison, Seigneur ? »

6. Je dis : « Oui, pour une part, mais pas tout à fait ; car dorénavant, Je saurai protéger Mes vrais adeptes jusqu'à la fin des temps, de telle sorte que la puissance de Satan ne pourra plus grand-chose contre eux.

7. Mais, après Moi, veillez à ce qu'il n'y ait pas de désunion entre vous, car Je dois vous laisser à vous aussi votre liberté de volonté et de jugement. Car, si vous venez à être en désaccord, l'un prônant plutôt ceci et l'autre cela, vous poserez vous-mêmes la première pierre pour les faux prophètes et serez cause de bien des schismes dans la doctrine que Je vous ai enseignée. »

8. Les disciples reprirent　: « Seigneur, cela n'arrivera jamais à cause de nous, puisque nous sommes les témoins de Ton enseignement et de Tes actes ! »

9. Je dis : « Vous l'êtes sans doute, et pourtant, il ne s'écoulera pas une année que vous ne commenciez à vous mettre en colère contre Moi, à Me renier et à Me trahir. En vérité Je vous le dis encore quand, bientôt, Je serai abattu, Moi qui suis votre berger, vous, Mes brebis, vous vous disperserez. Bien sûr, après Ma résurrection, Je vous rassemblerai et vous enverrai de par le monde, munis de tout ce qu'il faut, afin que vous prêchiez à tous les hommes Mon évangile de la venue du royaume de Dieu sur terre, et vous ferez beaucoup d'adeptes - mais certains parmi eux voudront vous succéder, ils suivront vos traces et enseigneront comme vous en Mon nom.

10. Ceux d'entre eux qui auront été appelés ne feront pas de mal, mais ceux qui n'auront pas été appelés n'en seront que plus nombreux ; la discorde surgira bientôt entre eux, chacun prétendra que lui seul enseigne la pure vérité tout entière, et Ma doctrine sera bientôt comme une charogne vers laquelle les vautours, la sentant de loin, volent pour s'en rassasier, et qu'ils dévorent jusqu'aux os.

11. Il en restera certes encore le squelette, mais bien peu, sages par Mon esprit, reconnaîtront en eux-mêmes ce qu'était la chair dont ces os étaient jadis revêtus. La plupart continueront à ronger ce squelette jusqu'à en mourir de faim.

12. Alors, il y aura sur la terre bien des cris et des grincements de dents, et les hommes demeurés si longtemps dans les ténèbres courront après les viles lumières trompeuses qu'ils verront dans leur nuit, croyant recevoir une vraie lumière ; mais, comme ces fausses lumières s'éteindront les unes après les autres, ils en viendront peu à peu à se convaincre qu'ils étaient trompés.

13. C’est alors que Je reviendrai en un brillant éclair qui illuminera du levant au couchant tout ce qui est sur la terre, en elle et au-dessus d'elle ; et ce sera un temps ou les faux maîtres et les faux prophètes n'obtiendront plus rien des hommes illuminés par cet éclair. »

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Le Seigneur explique les fondements de Sa grâce

1. (Le Seigneur:) « Or, ce sur quoi tu viens de Me questionner, Mon cher Simon Juda, est précisément de ces choses de l'au-delà, et, malgré toutes Mes explications, il se pourrait que tu n'en comprennes pas pleinement la raison. Ainsi, tu Me reproches en secret une sorte d'injustice et de cruauté tyrannique, et, à vrai dire, ce n'est guère aimable de ta part, d'autant que tu sais fort bien désormais qui Je suis, et que, si Je Me suis revêtu de la chair de cette terre, ce n'est pas par colère ni par désir de vengeance, mais uniquement par amour pour vous, les hommes, afin de Me révéler à vous dans toute Ma profondeur et Ma grandeur, sans avoir à Me servir de tel ou tel prophète pour vous faire connaître Ma volonté.

2. Ne crois-tu donc pas que Je sache mieux que quiconque combien d'hommes sur cette terre n'ont jamais pu entendre parler de Moi, ne le peuvent toujours pas à présent et ne le pourront pas de longtemps ? Comment pourrais-Je les juger et les condamner parce que, sans qu'il y ait de leur faute, ils ne peuvent pas croire en Moi, Moi qui, même parmi les nombreux Juifs qui M'ont entendu et vu à l’œuvre, n'ai encore jugé ni condamné personne - si ce n'est, selon la chair, quelques-uns qui mettaient trop de zèle à vouloir nous prendre et nous tuer ? Comment pourrais-Je donc juger et condamner ceux qui ne savent pas et ne sont pas coupables ?!

3. Mais, depuis Adam, il n'existe aucun peuple qui ne possède encore quelques vestiges de la doctrine de l'unique vrai Dieu révélée jadis aux patriarches. Et l'on sait que c'est par intérêt purement mondain que, par la suite, les prêtres et les souverains ont travesti cet unique vrai Dieu et mis à Sa place toutes sortes d'idoles en qui le peuple a cru et à qui il a sacrifié.

4. Or, vois-tu, lorsqu'un peuple suit consciencieusement ces doctrines de toute sorte, il n'est guère pécheur à Mes yeux ! Il vit certes dans l'ignorance à cause de toutes ces erreurs, mais, quand ces âmes entreront dans l'au-delà et y trouveront toute chose éclairée par Ma lumière, ce sera pour elles comme lorsqu'un homme, en ce monde, marche dans la nuit et rencontre sur son chemin toutes sortes d'obstacles qu'il prend tantôt pour des gens ou des bêtes, tantôt pour autre chose, mais jamais pour ce qu'ils sont vraiment.

5. Mais que ce voyageur nocturne refasse en plein jour le même chemin, et, à coup sûr, il verra comme elles sont réellement, et non autrement, les choses qui lui avaient paru si étranges pendant la nuit, et il rira de lui-même, se demandant comment il avait pu être assez bête pour prendre ce tronc d'arbre pour un voleur de grand chemin, ou cette pierre du chemin pour une hyène !

6. Tu vois par là que, dans l'au-delà, de telles âmes se retrouveront bien plus vite et plus facilement dans Ma lumière de vie que celles qui, ayant de Moi une connaissance précise, pourraient voir et comprendre sans peine que Je suis la lumière, la vie et la vérité, mais en sont empêchées par leur amour du monde et leur mauvais vouloir.

7. Lorsque ces âmes entreront dans l'au-delà, elles fuiront et mépriseront cette lumière de vie et de vérité plus encore qu'elles ne le faisaient déjà ici-bas.

8. En ce cas, n'ai-Je pas raison de dire : "Lorsqu'ils quitteront la chair de ce monde, ceux qui sont morts en esprit, Je les ressusciterai eux aussi et les jugerai, et ils recevront la récompense de leurs actes !" ?

9. Ce n'est certes pas Moi-même qui les jugerai, mais la vérité éternelle qui est en eux aussi et qu'ils haïssent plus que tout, et Ils s'enfuiront à Ma vue. Faudra-t-Il donc M'en imputer la faute ?

10. Les sages lois romaines ne disent-elles pas : VOLENTI NON FIT INIURIA*( « Il n'y a pas d'injustice envers celui qui consent (ou qui l'a voulu)　»). ? Devrais-Je donc, par amour pour de tels ennemis, renoncer à Ma lumière éternelle de vie et de vérité, et Me revêtir de l'habit du mensonge et de la tromperie ? Aucun de vous ne souhaite cela, Je l'espère ? Cependant, même à propos de ces âmes déchues par leur propre faute, Je vous ai déjà dit deux choses pour vous consoler : une fois dans la parabole du fils perdu, puis lorsque Je vous ai dit, en une circonstance semblable, qu'il y avait bien des demeures dans la maison de Mon Père, c'est-à-dire, pour M'exprimer ici plus clairement, qu'il y a bien des établissements d'enseignement et de correction où, même en ce monde, les diables les plus abjects peuvent se convertir et s'amender.

11. Il Me semble qu'avec cela, Simon Juda, tu dois voir assez clairement comment il faut comprendre cette question dont J'ai déjà si souvent parlé avec vous. »

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Du Jugement dernier

1. Simon Juda répondit : « Seigneur et Maître, cette fois, j'ai saisi tout ce que Tu as dit plus clairement que jamais auparavant ; mais je dois ajouter que Ta trop grande sagesse m'étouffe presque. Il T'est sans doute facile de parler de ces choses d'une grandeur infinie, plus facile même qu'à un maître de maison de parler de son ménage, mais notre entendement terrestre, lui, ressent tout le poids de Ton omniscience infinie et, à l'opposé, du néant de son ignorance.

2. O Seigneur, Tu devras faire descendre sur nous en bien grande quantité la lumière de ton esprit éternel pour que nous comprenions enfin ne serait-ce que ce que Tu nous as révélé jusqu'à ce jour ! Je Te rends grâce clé l'immense faveur que Tu nous témoignes à présent, mais je comprends aussi que nous ne serons pas capables de transmettre, même à nos disciples, les grands mystères du monde naturel que Tu nous as dévoilés, ni ceux, encore plus grands, du domaine de l'esprit. »

3. Je dis : « Et ce n'est pas nécessaire pour le moment ; mais Mon esprit y pourvoira en beaucoup de ceux que J'appellerai pour accomplir cette tâche. Pour les enfants du temps présent, il suffit que les hommes croient que Mon Père M'a envoyé dans cette chair qui est la Mienne à présent, et que tout homme puisse venir par cette foi à la vraie connaissance de Dieu et au véritable amour de Dieu et du prochain, et de là à la vie éternelle.

4. En cela, vous serez donc les trompettes que tous entendront, même ceux qui sont dans les tombeaux et ceux que la mer garde captifs à cause de leurs folies et de leurs péchés innombrables, et ils sortiront des tombeaux, et même ceux que la mer a gardés seront délivrés et revêtus d'un vêtement de vie.

5. Car celui que les trompettes éveillent ne s'éveille pas à la mort, mais à la vie ; et celui qui ne voudra pas entendre le son éclatant des trompettes ne sera pas ressuscité, mais demeurera dans la nuit du tombeau ou dans la prison de la mer jusqu'au jour où toute cette terre sera détruite par le feu. Car, de même qu'au temps de Noé, ils fraieront entre eux sans écouter les voix de ceux que J'aurai éveillés ; et ce sont ceux-là que Je soustrairai en un instant à cette terre pour les livrer avec tous leurs bien-aimés au feu destructeur que ces hommes du monde qui auront refusé de se repentir contribueront plus que quiconque à susciter.

6. Et ce sera là le dernier jugement de cette terre, dont les commencements se manifesteront déjà, en petit, peu après votre temps. Car vous ne devez pas croire que ce feu apparaîtra brusquement en tous les points de la Terre à la fois : il viendra en quelque sorte progressivement, afin que les hommes aient toujours un peu de temps et de place pour s'amender.

7. Bien sûr, vous recommencez à vous demander en secret ce que deviendront alors ces âmes rebelles. Songez donc à ce que Je vous ai dit : il y a bien des demeures et des établissements de correction dans la maison de Mon Père, et vous pouvez en conclure sans peine ce qu'il adviendra de ces âmes par la suite.

8. Cependant, gardez pour vous ce que Je viens de vous dire ; car les hommes tels qu'ils sont à présent ne sauraient le concevoir. C'est pour cette raison qu'au temps des Rois, lorsqu'ils sont devenus toujours plus ignorants et plus obstinés, les Juifs ont déclaré apocryphes et mis de côté les trois derniers Livres*( Les sixième et septième livres de Moïse et l'annexe prophétique, cf. Grand Evangile de Jean. vol. 6, chap. 216, 6 (N.d.E.A.)) que vous savez, et qu'ils ne peuvent plus comprendre.

9. Les Esséniens, que vous connaissez, ont pourtant su s'en emparer à temps, et ils en ont aussi tiré bien des avantages terrestres, ce qui, bien sûr, n'était pas conforme à Ma volonté - de même que cela ne saurait être Ma volonté que les hommes se servent de toutes les facultés que Je leur ai données pour se livrer tout entiers au péché et M'oublier tout à fait. Pourtant, les hommes se sont malgré tout enrichis de toutes sortes d'expériences, bonnes et mauvaises, et, à plusieurs reprises, ils sont revenus vers Moi et ont ainsi trouvé le moyen de s'amender et d'aller vers la lumière. C'est ainsi que les Esséniens pourront eux aussi apporter encore à bien des hommes une vraie lumière.　»