TABLE DES MATIERES GEJ10

Les dates indiquées ici entre parenthèses sont celles qui figurent

sur les transcriptions originales de Lorber-

CHAPITRE

Le Seigneur dans les parages de Césarée de philippe (suite

)

1. Conseil du Romain pour répandre plus rapidement la doctrine du Seigneur...........

2. Des inconvénients de répandre par la loi le royaume de Dieu .................

3. Le juge romain guéri convertit ses amis

4. Des Perses et des Indiens sont sauvés par Raphaël ......

5. Voyage du Seigneur à Génésareth (8.7. 1 862)

6. Repas chez Ebal

7. Le capitaine romain et ses soldats dérangent le repas .....................

8. Un miracle du Seigneur ramène les Romains à la raison

9. Sur la résurrection de la chair ...................................................................

10. Questions philosophiques du capitaine

11. Doutes du capitaine à propos de la divinité du Seigneur (12.7.1862).............

1 2. Des efforts constants du Seigneur pour les hommes

13. Le capitaine demande des explications sur la nature de la Terre..............

14. Raphaël enseigne I'astronomie

15. Raphaël explique les relations entre les planètes et le Soleil

16. Des conditions pour atteindre la sagesse .............

17. Raphaël explique son pouvoir (25.7.1862)

18. Question du capitaine sur la mort des animaux

19. Question du capitaine sur la raison d'être de la lutte dans la nature

20. Des principales causes de la diversité des créatures terrestres ................

21. De la substance de l'âme et de sa libération progressive de la matière

22. De la composition de l'âme humaine

23. Du déclin de la doctrine pure

24. Une proposition du capitaine pour démasquer les faux prophètes (11.8.1862)

　

　

Nota bene, dicté le 11 août 1862

25. Des conditions spirituelles dans les siècles qui suivront le Christ jusqu'à la seconde moitié ......

du XIXe siècle. Le toumant spirituel causé par le rayonnement de la lumière divine ............... ..

26. De la pierre d'angle rejetée (son heure est venue) et de la fin des faux prophètes.

27. De l'impossibilité de nouvelles guerres de religion ....................

28. De I'avenir des cérémonies de I'Eglise

29. De l'avenir des Etats d'Europe et d'Amérique

30. Sur l'ordre de l'évolution des choses

Le Seigneur dans la région de Césarée de Philippe (suite)

31. Doutes des adeptes du Seigneur (23.8.1862) ...

32. La prière du Seigneur

Le Seigneur dans la ville de Pella

33. Le Seigneur chez l'aubergiste de Pella ..........................

34. Le Seigneur dans la synagogue de Pella

35. Repas du soir à I'auberge .......................

36. Le Seigneur et le capitaine romain .............

37. Véronique, guérie, rend grâce au Seigneur

38. Le Seigneur admoneste le rabbin

39. LeSeigneur et Ses disciples instruisent leshabitants de pella (31.8.1862)....................

40. Le seigneur contemple le lever du jour en compagnie du capitaine sur une colline

41. Les disciples cherchent le Seigneur

42. Le capitaine console les disciples

43. Le déjeuner de Véronique

44. La doctrine du Seigneur importe davantage que Ses actes :.........................

45. Objections d'un officier romain .................... ... .

46. De I'importance de la vérité ..

47. Question du capitaine Pellagius surla possession (13.9.1862).......

48. On amène deux possédés devant le Seigneur ..

49. Pellagius guérit l'un des possédés

50. Le Seigneur expulse dix-sept esprits d'un possédé ................ ...

51. Nature des cinq premiers esprits chassés par le Seigneur

52. L'histoire des dix-sept esprits ...................

53. Le Seigneur admoneste le chef des esprits expulsés des possédés

54. Du danger de consommer des mets impurs

Le Seigneur à Abila

55. Voyage vers Abila

56. LeSeigneur chez les dix familles juives.....................

57. L'ancien témoigne du Seigneur (21.9.1862) ..................

58. Signification de la rénovation de la forteresse en ruine

59. Le palais de Melchisédech

60. A propos du temps du roi de Salem ...............

6 1. Le repas du soir dans la vieille salle à manger

62. Du tapage devant la maison des Juifs

63. De la vraie sanctification du sabbat

64. Comment instruire les païens superstitieux ...................

65. Sur la manière d'enseigner ..

66. Le chef des habitants d'Abila ............

67. Lecapitaine explique au chef de laville qui est leSeigneur (5.10.1862)......

68. Amour et patience sont pour les hommes les deux principales vertus

69. Repas de midi et départ du Seigneur

Le Seigneur à Golan

70. L'arrivée à Golan ............

71. Le Seigneur guérit la femme malade et les deux filles de I'aubergiste

72. L'aubergiste et sa femme s'étonnent du pouvoir miraculeux du Seigneur

73. Ce qu'est le royaume de Dieu .............

74. Instruction de l'aubergiste et du capitaine

Le Seigneur sur le chemin de Bethsaide

75. Le Seigneur annonce I'approche d'une tempête ..........

76. La nuit de la tempête

77. Après la tempête

78. Le capitaine parle de la vraie quête de Dieu (23.10.1862).....................

79. Bonnes résolutions des voisins

80. Suites fâcheuses de la tempête et du tremblement de terre

8 I. Les voisins parlent de la puissance du Galiléen

82. Retour à l'auberge

83. Le capitaine demande comment il doit traiter les prêtres

84. De l'importance de I'amour (7.11.1862)

85. Les prêtres païens défendentl eur conduite pendant la tempête nocturne...................

86. Le capitaine démontre aux prêtres l'inanité du culte des dieux ...............

87. Les prêtres sont questionnés par leurs collègues

88. La décision des prêtres

89. Remerciements des prêtres

90. De la conduite des vrais disciples du Seigneur

CHAPITRE

Ie Seigneur à Aphek

91. Départ pour Aphek

92. Chez l'aubergiste romain d'Aphek (29.11.1862)

93. Réflexions de l'aubergiste à propos du Seigneur

94. Le Seigneur guérit les malades de l'auberge ...

95. Le Seigneur raconte la formation du prêtre

96. Enseignement du Seigneur sur la chute de I'humanité

97. La vraie quête de Dieu

98. Le Seigneur montre par un exemple ce qu'est la vraie quête de Dieu .................

99. Le prêtre cherche à justiter sa vie mondaine ..

92.Chez l'aubergiste romain d'Aphek (29.11.1862)

93. Réflexions de l'aubergiste à propos du Seigneur

94. Le Seigneur guérit les malades de I'auberge

95. Le Seigneur raconte la formation du prêtre

96. Enseignement du Seigneur sur la chute de I'humanité

97. La vraie quête de Dieu

98. Le Seigneur montre par un exemple ce qu'est la vraie quête de Dieu .................

99. Le prêtre cherche à justiter sa vie mondaine

100. Comment le Seigneur s'était déjà révélé au prêtre

101. Réflexions du capitaine sur la beauté de la nature (11.12.1862)

102. La demande et la promesse des prêtres

103. Un miracle symbolique pour les prêtres convertis

104. Propos du disciple André sur les oeuvres et les paroles du Seigneur

105. Le miracle du repas du matin

106. Sur la fin du paganisme

107. Sur l'amour du prochain

108. Promesse et exhortation du Seigneur (2.1.1863)...............

109. Des limites de la toute-puissance du Seigneur

110. Une question du capitaine sur l'enfer

11 1. Du but de la destruction des formes extérieures

112. Du but des maladies

113. De la difficulté de s'amender pour les âmes égarées de l'au-delà

114. Inutilité de toute tentative d'éduquer un tyran....................... ...

115. Une promesse du Seigneur sur la fin des temps ............... I:/O

116. Des esprits qui entourent le Seigneur

117. Les habitants d'Aphek admirent la nouvelle contrée fertile (21.1.1863)

118. Le Seigneur quitte Aphek .................

Le Seigneur sur le chemin de Bethsaïde

119. Rencontre avec une caravane de Damas

I 20 . Paroles du Seigneur à la caravane

l2l. Le Seigneur arrive dans une auberge près de Bethsaïde

122. Le Seigneur révèle à I'aubergiste la cause du retard de ses fils

1 23. Foi et confiance de I'aubergiste

124. Question du Seigneur sur le Messie (16. 1. 1863)

125. Le Seigneur témoigne de Lui-même

126. Le repas de poissons

127. De l'omniprésence spirituelle du Seigneur et des voies de Sa grâce...........,

128. De la propagation de la doctrine du Seigneur, et de la bénédiction.........__..

L29. Le Seigneur explique I'univers afin de combattre la superstition

1 30. De I'astrologie égyptienne et d'autres erreurs

131. De la nécessité d'un enseignement prudent

132. Le Seigneur bénit la contrée

133. Deuxième mission des disciples (1.2.1863) ....

134. L'organisation des disciples du Seigneur... ...........................-.

135. L étang de l'aubergiste

136. L'aubergiste explique aux visiteurs la transformation de la contrée

137. Profession de foi des visiteurs

138. Profession de foi de l'ancien

CHAPITRE

139. Question sur ce qu'est le prochain .............

140. Parabole du riche seigneur

141. Le Seigneur annonce Sa mort et Sa résurrection

Le Seigneur visite deux autres villes

142. Poursuite du voyage (4.3.1863)

143. Le Seigneur dans la pauvre auberge de la ville de basalte .............

144. Le miracle des poissons ..................

145. La femme de I'aubergiste et ses domestiques .....................

146. De I'amour envers ceux qui ont une autre foi

147. Pourquoi le malheur et la déchéance sont permis chez les hommes

148. Des causes de la maladie du fils de I'aubergiste ...................... ..

149. Les deux étrangers de Ninive

150. De ce qu'était la religion dans le pays des deux étrangers (11.4.1863) versé 6

151. Des jugements de Dieu et de leurs conséquences

152. Des effets de la propagation de l'Evangile.Du retour du Seigneur

153. La question de la résurrection des crôyants au Jugement demier............

154. Le Seigneur explique les fondements de Sa grâce

155. De la notion d'éternité

156. Du Jugement dernier ..........................

　

157. Le Seigneur donne des consignes à Jean et à Matthieu pour leurs notes ................

158. Histoire de la ville de basalte et de ses environs

159. De la nature du Soleil

I 60. Prédiction du seigneur sur la manière dont les étrangers seraient reçus par leur roi

161 . De la propagation de la doctrine du Seigneur à Babylone

162. Le Seigneur bénit la contrée déserte des bergers voleurs.............

Le Seigneur à Nébo

163. Le Seigneur et les Pharisiens devant les portes de la ville

164. Miracle du vin à l'auberge romaine

165. Discussion sur le miracle du vin .

166. Les Pharisiens gardés par les lions aux portes de la ville sont délivrés et convertis (16.4.1884)

167. Prédiction du Seigneur à Barnabé ......

168. Profession de foi du magistrat romain

169. Une critique matérialiste du juge romain à propos de l'évolution humaine

1'70. Le Seigneur pose quelques questions pour faire réfléchir le juge romain......................

171. Comment agissent les forces ...............

172. Du commerce avec l'au-delà. La vision intérieure de l'âme

173. Apparition d'un esprit

174. Choses vécues dans I'au-delà

175. Les guides de I'au-delà

1'76. La question de I'enfer et de ses esprits ............

1'77 . Les idoles dans la maison de l'aubergiste

178. Sur le mont Nébo

179. Un étrange lever de soleil

1 80. De la dégénérescence de la religion juive ................

1 81. Destruction des idoles de l'auberge (27.4.1864)

182. De I'origine des maladies du corps

I 83. De la lutte dans la nature

184. Du but de la lutte dans la nature

185. Un exemple de réunion d'âmes animales

186. Les paiens sont en apparence favorisés par le Seigneur

187. De I'amour du Seigneur envers le peuple juif

CHAPITRE

188. Faux Christ, faux prophètes et faux miracles. Consignes aux disciples

189. De la difficulté de l'enseignement ......................

190. Le prêtre d'Apollon s'enquiert du Seigneur

191. De la vraie vénération de Dieu et du culte des idoles ...............

192. De la naissance de l'idolâtrie

193. De l'origine du culte d'ApoIlon.....................

194. Le Seigneur exhorte à I'amour et à la patience ceux qui propageront Sa doctrine

195. De l'omniprésence et de la toute-puissance du Seigneur. De la nature de l'âme

et du phénomène de la vision

196. Une image de l'évolution spirituelle de I'homme (10.5.1864)

1 97 . Comment les anges montent et descendent entre le ciel et la terre

198. Apparition des anges

199. De I'action des anges

200. Un exemple du pouvoir de Raphaël

201. Transformation de la contrée du mont Nébo

202. Raphaël donne une preuve de sa célérité

203. La pierre brillante venue du Soleil ...............

204. Raphaël fait apparaître des animaux

205. Les serviteurs étonnés capturent et apprivoisent les éléphants (13.5.1864)

206. La raison de la félicité des esprits parfaits

2O7 . Du caractère inconcevable de la Création

208. Repas miraculeux à l'auberge

209. Comment le corps humain se nourrit ..........................

210. Des aliments essentiels pour I'homme

211. Le Seigneur, Créateur tout-puissant ...............

212. Profession de foi de Pierre.Pierre demande l'explication de la parabole du semeur....................

213. Comment prêcher I'Evangile à toutes les créatures

214. Ce que signifie l'image de l'oeil arraché et de la main coupée, et celle de la chair

et du sang du Seigneur (20.5.1864) ............

215: Du bon usage du commandement de I'amour du prochain

216: L intendant déloyal ....................

217: Explication des paraboles de I'intendant déloyal et du festin royal -...-..-.....-..

218: Parabole de la mauvaise herbe au milieu des blés ................................-..-.

219: Comment reconnaître les faux prophètes .....................

220: A propos des miracles

221: De la conversion par les miracles

222: Des âmes mal mûries et des âmes tout à fait mûres ...............

223: Judas l'Iscariote (30.5. I 864)

224: Une mise en garde du Seigneur contre la paresse

225: De l'économie

226: Le salut matinal des grues. De la sphère extérieure de vie (l'aura) .............

227: De I'eau que boivent les oiseaux ............

228: Comment les hommes peuvent voler ..

Le Seigneur dans la vallée du Jourdain

229. Le Seigneur et les Siens dans la vallée du Jourdain ....................

230. L'aubergiste peu obligeant

231.Le Seigneur annonce à I'aubergiste I'arrivée d'une caravane

232. Un jugement de l'aubergiste sur les Juifs

233. D'autres iugements de I'aubergiste sur les Juifs (4.6. 1864)

234. Le Seigneur témoigne de Lui-même et de Sa mission

235. De l'origine de la mer Morte ..................

236. De I'origine de la mer Caspienne ................

237. Question de l'aubergiste sur les causes de la destruction de Babylone et de Ninive

238: Le fleau de la paresse

239: Une critique des règles alimentaires mosaïques

240: Conseils alimentaires. Sur les défauts des lois prophétiques

241: De l'imperfection du savoir humain

242: La tolérance des Romains

243: Mauvaises intentions des Pharisiens ( 19/7/1864)

244: L'Aubergiste critique les prêtres Juifs

　

Le Seigneur dans les parages de Césarée de Philippe (suite)

　

GEJ10 C1

Conseil du Romain pour répandre plus rapidement la doctrine du Seigneur

1. Ensuite, nous sortîmes à nouveau pour aller sur ce même rivage où nous étions déjà au lever du soleil.

2. Comme nous étions là depuis un moment sans avoir échangé une parole, le Romain s'avança vers Moi et Me dit « O Toi notre seul et unique vrai Seigneur et Maître, empli du plus pur amour, de sagesse et de force divines, une pensée singulière me vient à présent. Si Ta doctrine pouvait se répandre au plus vite, dans toute sa force très merveilleuse, parmi les hommes de cette terre, rien ne saurait les rendre plus heureux, et il n'est rien qu'ils puissent désirer davantage ; or, selon mon opinion, cela ne devrait pas être si difficile.

3. Toi qui es tout-puissant, une seule de Tes pensées emplie de la toute-puissance de Ta volonté suffirait à faire disparaître de cette terre tous les temples idolâtres et toutes les idoles. Si ces piliers de l'ancienne superstition ignorante et mauvaise sont balayés d'un seul coup et au même instant sur toute la Terre, les hommes en seront à coup sûr effrayés, mais ils ne tarderont pas à se demander comment un tel événement a pu se produire, et ce que cela signifie.

4. Alors, tous ceux qui Te connaîtront vraiment avec Ton royaume iront vers ceux qui, mi-effrayés, mi-surpris, s'interrogeront sur la cause de cet événement, et commenceront à les instruire en ton nom. S'ils rencontrent des malades, ils les guériront, comme les disciples que Tu as envoyés à Joppé avaient guéri les malades venus ici. Et il me semble que, de cette manière extraordinaire, Ta doctrine devrait partout se répandre très vite et sûrement. Des hommes ne pourraient faire cela, parce qu'ils n'ont pas les moyens d'accomplir aussi rapidement une oeuvre aussi considérable ; mais Toi, Tu les possèdes ! Peux-Tu donc faire cela, ou est-ce contraire à Ta sagesse et à Ton ordonnance ? »

5. Je dis : « Ah, ami, si Je n'étais qu'un homme et en jugeais à ta manière, Je trouverais l'idée fort bonne ; mais, étant le Maître éternel de toute existence et de toute vie, Je vois la chose tout autrement que toi et ne puis donc suivre ton conseil.

6. Si Je détruisais d'un coup toutes les idoles avec les temples que les hommes leur ont bâtis, il faudrait d'abord que Je balaie tous leurs prêtres de la surface de la terre. Or, ces prêtres sont eux aussi des hommes pourvus d'un libre arbitre qui ont vocation à grandir et à fonder en eux-mêmes la vie spirituelle, et de plus, il en est beaucoup parmi eux qui, en secret, cherchent depuis longtemps ce qu'est la vraie vie de l'âme dans l'au-delà ; il ne serait donc pas bien de les détruire pour la seule raison qu'ils sont des prêtres idolâtres.

7. Or, si tous les temples d'idoles étaient détruits d'un seul coup avec leurs faux dieux, mais non leurs prêtres, ceux-ci proclameraient devant le peuple que cet événement est le signe de la colère des dieux, et ils emploieraient tous les moyens à leur disposition pour contraindre le peuple à des sacrifices exorbitants, voire cruels. Ils le font déjà en bien des lieux quand le peuple leur sacrifie avec moins d'ardeur : dans la nuit, ils détruisent tel ou tel temple, puis annoncent à grand bruit que c'est là la vengeance d'un dieu offensé, le peuple en devient encore plus ignorant et superstitieux, et plus rien ne peut le détromper.

8. De plus, les miracles et les signes de toute sorte ne sont pas le bon moyen d'une conversion véritable, surtout chez un peuple encore trop peu éveillé en esprit. Ils captivent certes sans peine l'homme et le poussent avec une force irrésistible à croire sans le moindre doute ce qu'on lui donne à croire ; mais il y a en ce temps-ci - comme dans les temps passés et à venir -, surtout parmi les prêtres, toutes sortes de magiciens qui accomplissent de faux miracles et de faux signes. Quel peuple a donc assez de raison et de jugement pour distinguer ces faux signes et ces faux miracles des vrais miracles authentiques ?

9. Si Je t'accordais le pouvoir d'accomplir chez les païens de vrais signes authentiques, mais que les prêtres païens puissent, à l'instar des anciens Esséniens, donner contre toi de faux signes tout à fait semblables aux tiens, comment prouverais-tu au peuple aveugle que tes signes seuls sont authentiques ? »

10. Le Romain : « Oui, oui, Seigneur et Maître, Tu as toujours raison, et, à la longue, seule la vérité lumineuse permettra aux hommes d'accéder à la vraie liberté de la vie intérieure !

11. Il est assurément nécessaire que, pour attester pleinement Ta divinité, Tu accomplisses devant nous, païens aveugles, des signes et des miracles à nul homme possibles, et c'est bien pourquoi, en plus de Ta doctrine qui est déjà en soi le plus grand des miracles, il T'arrive aussi d'accomplir d'autres signes et des miracles qui nous font comprendre d'autant plus clairement que Ta parole est celle de Dieu, et non celle des hommes ; mais, lorsque Tes disciples auront prêché et enseigné aux hommes Ta sainte doctrine telle que Tu la leur as enseignée Toi-même, elle sera acceptée, reconnue et observée comme la très pure vérité vivante venue des cieux, et c'est elle qui accomplira les plus grands signes et les plus grands miracles, quand ceux qui s'y conformeront fidèlement verront se réaliser en eux ce qu'elle leur promettait. Mais il faudra du temps, bien sûr, pour que cette sainte doctrine parvienne intacte à tous les hommes de la terre. Cependant, Tu es le Seigneur, et Tu sais mieux que quiconque où, quand et comment un peuple est mûr pour recevoir Ta doctrine. »

12. Je dis : « Oui, ami, c'est ainsi, et tu en juges mieux à présent que lorsque tu voulais anéantir sur-le-champ tous les faux dieux avec leurs temples !

»

　

GEJ10 C3

Le juge romain guéri convertit ses amis

1. Là-dessus, un serviteur de Marc vint à nous, porteur d'un message de quelques-uns des compagnons de cure du Romain, qui l'avaient cherché dans tout l'établissement thermal, trouvant qu'il restait bien longtemps absent pour un homme qu'ils croyaient encore malade.

2. Le Romain Me demanda ce qu'il devait faire, car il ne voulait pas ébruiter Ma présence auprès des autres hôtes de l'établissement.

3. Je lui répondis : « En ce qui concerne tes amis et tes connaissances, tu peux leur parler de Moi en toute confiance et leur dire comment tu as recouvré la santé de ton corps.

4. S'ils se mettent à croire, ils iront mieux eux aussi ; mais s'ils ne croient pas pleinement, alors, ils n'iront pas mieux. Et s'ils réclament de Me voir et de Me parler en personne, fais-leur plutôt quelque autre bonne suggestion, que le serviteur de Marc saura bien appuyer. Mais, s'ils persistent à Me réclamer malgré tout, laissez-les venir ; mais surtout, ne dis rien de Moi aux Juifs, aux Pharisiens ni autres prêtres !

5. A présent, tu peux te rendre aux thermes avec le serviteur, afin que les hôtes ne remarquent pas trop ta longue absence.»

6. A ces mots, le Romain se leva et rentra à l'établissement en compagnie du serviteur.

7. A son arrivée, ses amis et connaissances, l'apercevant aussitôt, coururent à lui et l'assaillirent de mille questions.

8. Il (le Romain guéri) leur répondit : « Laissez-moi un peu de temps, et d'abord, considérez-moi avec un peu plus d'attention, puis dites-moi comment vous me trouvez. »

9. Alors, ils l'observèrent aussi attentivement que possible, et un Romain qui était lui aussi de Tyr s'écria : « Mais, par Zeus, tu sembles être en parfaite santé ! Comment se fait-il qu'hors d'ici, tu aies si pleinement recouvré la santé, quand ton état d'hier ne laissait en aucune manière présager une guérison si rapide et si complète ?

10. Aurais-tu par hasard trouvé chez Marc un meilleur médecin que les trois qui sont dans cet établissement, ou quelque nouvelle source bienfaisante que l'on garde peut-être secrète ? Conte-nous cela en détail, afin que nous y allions nous aussi et soyons peut-être guéris comme toi ! »

11. Alors, le Romain leur conta tout ce qu'il avait vu, entendu et appris.

12. A la fin de son récit, ses amis haussèrent les épaules, et le premier reprit « Ami, ce sont là des choses auxquelles il est presque plus difficile de croire qu'à nos divinités imaginaires !

13. J'ai certes entendu conter quantité de choses, par maints témoins dignes de foi, sur les agissements singuliers de ton nouveau dieu, qui est pourtant un homme de chair et de sang, né du sein d'une femme ; mais, dans cet homme-dieu, je n'ai pu trouver qu'une nouvelle confirmation de ce dont je me suis convaincu de longue date, à travers les livres, au sujet de tous les grands hommes.

14. La divinisation des grands hommes devenus fameux en quelque domaine est une histoire si ancienne qu'on ne saurait plus dire d'où cela vient, et on en a fait depuis longtemps chez nous un proverbe selon lequel il n'est pas de grand homme sans un souffle divin. Il en va donc certainement de même de ton nouveau dieu, qui est Galiléen, je crois.

15. Cet homme est incontestablement doué de facultés et de talents fort rares, appris dans quelque école d'ancienne réputation, et c'est ainsi qu'il est à présent capable d'actes extraordinaires, visiblement merveilleux à nos yeux de profanes, qui le rendent bien digne de tous les honneurs ; mais qu'il doive pour autant, à l'instar des anciens sages, se présenter à nous comme un dieu, c'est là une vanité qui n'agréera jamais tout à fait aux hommes formés à la vraie raison naturelle. Je voudrais bien qu'il me guérisse, et suis prêt pour cela à lui payer ce qu'il demandera ; mais si je dois, pour prix de cette guérison, l'accepter et le vénérer comme unique vrai Dieu, cela, ami, ne me convient pas du tout, malgré toute la vraie pureté de sa doctrine.

16. Qui peut croire ce que tu viens de nous conter comme une pure vérité, qu'il le croie, et qu'il vive et meure aussi heureux que possible dans celle croyance ; quant à moi, je ne risque guère de jamais partager un tel bonheur avec Lui　! »

17. Le juge romain : « Vous qui êtes tous, comme moi, des hommes d'expérience à l'esprit éveillé, vous devriez pourtant mieux accueillir une vérité qui est la plus grande de toutes !

18. Partout, les hommes croient en une ou en plusieurs divinités ; mais aucun ne peut prétendre en toute vérité avoir jamais vu cette divinité à l'œuvre parmi les hommes, et en avoir ainsi acquis, comme je l'ai fait moi-même, une connaissance infaillible.

19. Si vous ne voulez pas me croire quand je vous dis qu'un homme à qui toutes les forces et tous les éléments obéissent, et que des génies venus des cieux servent miraculeusement, ne peut être qu'un Dieu, je comprends vraiment à présent pourquoi les hommes de cette terre auront tant de peine à embrasser Sa doctrine purement divine.

20. Avez-vous donc jamais vu un dieu plus authentique, pour savoir juger si Celui dont je vous ai minutieusement décrit les paroles et les actes est ou non un vrai Dieu ? Bref, croyez ce que vous voudrez, mais, quant à moi, je garderai cette foi ma vie durant, et je suis d'autant plus certain de recevoir en échange la vie éternelle de l'âme que je sens déjà très vivement cela en moi-même, et le sentirai toujours plus clairement.

21. Quel peut donc être le Dieu le plus authentique : un dieu inventé comme ceux dont nous avons, hélas, un si grand nombre, qui sont tous morts et dont aucun n'a jamais eu le moindre effet sur les hommes, ou un homme bien vivant dont la parole et la volonté toutes-puissantes peuvent contraindre à l'obéissance absolue toutes les forces du ciel et de cette terre?

22. Je crois, moi, qu'un tel homme est le Dieu dont les sages juifs, qui ne nous sont pas inconnus, ont annoncé qu'Il viendrait en ce temps-ci aux hommes de cette terre comme un homme de chair et de sang, afin de leur rendre ce que leur ont fait perdre leur paresse, leur amour du monde et leur ambition.

23. Et cet homme-Dieu est là à présent, enseignant et œuvrant tout comme le promettaient les anciennes prophéties. Comment pourrais-je, pour vous plaire, ne pas croire pour le bien suprême de ma vie ce que vous ne pouvez croire pour de si maigres raisons ? En vérité, je plains ceux dont les yeux ne peuvent pas encore s'ouvrir à la foi. »

24. Les autres ne surent que répondre à ces paroles du juge ; car J'avais éclairé son cœur, et c'est ainsi qu'il leur opposait sans cesse les preuves les plus pertinentes.

25. Cependant, il ne parvint à les convaincre que le troisième jour, sur quoi il Me les amena l'après-midi même, et Je les guéris. Après cela, ils crurent tout à fait et louèrent le juge pour la peine qu'il avait prise afin de les amener eux aussi au salut suprême. Ils demeurèrent encore quatre jours entiers près de Moi avec le juge et se firent instruire de tout, ce qui donna une fois de plus fort à faire à notre Raphaël.

26. Le cinquième jour, après le repas du matin, ils rentrèrent chez eux, à Tyr et, pour certains, à Sidon, pleins de reconnaissance et de foi, et en parfaite santé physique